«Философия Просвещения: часть четвёртая. Просветители Франции о природе и о познании. Портреты: Кондильяк и Гольбах».Архэ.Петр Рябов.
Лекция «Философия Просвещения: часть четвёртая. Просветители Франции о природе и о познании. Портреты: Кондильяк и Гольбах» курса «История философии Нового Времени (XVII — первая треть XIX века): от Фрэнсиса Бэкона до Георга Вильгельма Фридриха Гегеля»
Хотя онтология, натурфилософия и гносеология отнюдь не были центральными темами философии французского Просвещения (больше ориентированной на общественные проблемы), тем не менее и эти вопросы были затронуты просветителями, стремившимися разрешить их максимально просто и естественно, в духе примитивного материализма и гносеологического оптимизма.
Теорией познания прежде всего занимался Кондильяк, а онтологией — Гольбах (с его «Системой природы»). Мы поговорим сегодня о том, как французские просветители предельно упростили эмпиризм Локка и механику Ньютона и «не заметили» философию Юма и Беркли (чересчур сложную и парадоксальную для них).
Что такое «здравый смысл» и «механицизм» Просвещения? Как общий редукционизм, определяющий мировоззрение французского Просвещения, преломился в его онтологии, гносеологии и натурфилософии? Как устроена Система Природы по Гольбаху?
Рябов Петp Владимирович —кандидат философских наук, доцент кафедры философии МПГУ, историк, философ, публицист, исследователь истории и философии анархизма и экзистенциализма.
23 октября (суббота) в 16:00
ссылка
Лекция «Философия Просвещения: часть четвёртая. Просветители Франции о природе и о познании. Портреты: Кондильяк и Гольбах» курса «История философии Нового Времени (XVII — первая треть XIX века): от Фрэнсиса Бэкона до Георга Вильгельма Фридриха Гегеля»
Хотя онтология, натурфилософия и гносеология отнюдь не были центральными темами философии французского Просвещения (больше ориентированной на общественные проблемы), тем не менее и эти вопросы были затронуты просветителями, стремившимися разрешить их максимально просто и естественно, в духе примитивного материализма и гносеологического оптимизма.
Теорией познания прежде всего занимался Кондильяк, а онтологией — Гольбах (с его «Системой природы»). Мы поговорим сегодня о том, как французские просветители предельно упростили эмпиризм Локка и механику Ньютона и «не заметили» философию Юма и Беркли (чересчур сложную и парадоксальную для них).
Что такое «здравый смысл» и «механицизм» Просвещения? Как общий редукционизм, определяющий мировоззрение французского Просвещения, преломился в его онтологии, гносеологии и натурфилософии? Как устроена Система Природы по Гольбаху?
Рябов Петp Владимирович —кандидат философских наук, доцент кафедры философии МПГУ, историк, философ, публицист, исследователь истории и философии анархизма и экзистенциализма.
23 октября (суббота) в 16:00
ссылка
Для просмотра скрытого содержимого необходимо Войти или Зарегистрироваться.